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      學(xué)生工作
      想和自己談?wù)?/div>
      來源:不詳 發(fā)表時間:2013-11-06


      ------ 《醫(yī)者仁心》觀后感


      寒假時,口腔醫(yī)學(xué)院組織了一次活動,要求觀看《醫(yī)者仁心》電視劇,并寫觀后感,這是一部一的電視劇作品,它在社會上引起了不小的反響,全景式的醫(yī)生職業(yè)生活、內(nèi)部工作、醫(yī)生與病人、患者家屬、管理層和技術(shù)層、醫(yī)療糾紛等等之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系的演繹,讓普通老百姓對醫(yī)生、病人、醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)療糾紛、媒體的報道都有一定的了解,也在一定程度上引發(fā)人們對生老病死的又一番思考??戳酥螅鳛橐幻t(yī)學(xué)生的我,決定在這個時候和自己談?wù)劇?/div>
      那就讓我先說說自己對醫(yī)學(xué)這門學(xué)科的理解吧。




      一上有一門一一神圣的職業(yè),她用一公平的眼睛珍視每一個生命,更給予生命一高的禮贊;一上有一顆一一圣潔的心,她給予每個病人以一一入微的關(guān)愛,用大慈惻隱感同病人每一分痛苦;一上有一一可愛的一群人,他們一生都潛心苦讀,用一善良的心來感知,卻用一勇敢的雙手同病魔和死神作斗爭,一心所向,永不放棄,永為病人謀求幸福,用自己的一生來演繹一為圣潔的人間正道,他們就是醫(yī)生。


      一席白褂,兩袖清風(fēng),精懷仁術(shù),三寸丹心,救死扶傷,這就是醫(yī)生大寫意。故非仁愛之士,不可托也;非聰明達理,不可任也;非廉潔淳良,不可信也;安神定智,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。仁愛、聰明達理、廉潔淳良、無欲無求、這樣的醫(yī)生,和此刻紙上走筆的這樣的我,能畫上或?qū)砟墚嬌系忍枂??我想和我自己談?wù)?,我是一名合格的醫(yī)學(xué)生嗎?


      “作為醫(yī)生,不可能一方面掙錢,一方面從事偉大的藝術(shù)—醫(yī)學(xué)?!绷_馬一的醫(yī)生蓋倫如是說。學(xué)醫(yī)原來還要和金錢一緣,我捫心自問,自己的潛意識中難道就沒有想過看病掙錢的當然嗎?驀地我有點慚愧,要做一名德高醫(yī)精的醫(yī)生卻要有如此的割舍,可畢竟自己的生存問題……自此心中對良醫(yī)一度不敢奢望。醫(yī)生是一個神圣的職業(yè),救死扶傷是醫(yī)生的天職,若醫(yī)是然,然而生活中我們經(jīng)常聽聞病人因沒有錢給醫(yī)院而得不到治療的事情,行醫(yī)治病不知什么時候起就蒙上了交易的面紗。


      中國是一個奉倫理、尊道德的國家,古代的品行高尚的醫(yī)家給人治病,多不計報酬。三國時代,江西名醫(yī)董奉,隱居于廬山專為窮人治病而不取報酬,病人愈后前來致謝,病輕者使其植杏樹一株,病重者植杏樹五株,不十年,杏樹蔚然成林,杏子熟后,董奉又以杏易糧接濟貧苦,后人稱杏林佳話,這也就是病人用“杏林春暖”來表達對醫(yī)生的敬意的由來。


      社會隨著時間發(fā)展,醫(yī)療隨著時間進步,社會體制已發(fā)生了翻天覆地的變革,猶如春來,冬雪再也撐不住了,轉(zhuǎn)而撲哧一聲將冷臉變成了花面,一切都隨時間的變化而變化,時至今日能否再以蓋倫之標準評定良醫(yī)與否呢?這尚且有待商榷,再則為什么良醫(yī)之手不得沾上錢財呢,沒有金錢的醫(yī)生又當如何立足社會?如何獲取生活資源?如何生存呢?這是多么現(xiàn)實的問題啊,生存是頭等的大事。


      后來看了清代的名醫(yī)費伯雄說:“欲救人而學(xué)醫(yī)則可,欲牟利而學(xué)醫(yī)不可。”我恍然大悟,原來全在于一“謀”字,醫(yī)生行醫(yī),治病救人,其出發(fā)點是治病救人,謀的不是利,謀的是病人的健康,醫(yī)生追求的不是多么富裕,追求的是學(xué)得了多少救人的本一,能為多少人治病救命。行醫(yī)和收費也并不矛盾,因為追求的是醫(yī)術(shù),也僅僅是醫(yī)術(shù),古人之不可牟利,大約指的是不能追求金錢,如果只追求金錢而荒廢醫(yī)學(xué),勢必成為庸醫(yī),非但不能治病救人,而且會害死人,乃含靈巨賊。亦不能一邊追求醫(yī)術(shù),一邊追求金錢,人的資質(zhì)稟賦有限,人的生命時間也有限,古之大醫(yī)視錢財如糞土,就是想把有限的自身條件全部用于醫(yī)學(xué)的追求上,賢哉!偉哉!此大醫(yī)哉!治病救人,天職所在,看病收費,亦合情合理,然心中“利”字一出,則與醫(yī)生的本原“失之毫厘,謬以千里”了。如此一來,一文不名的病人請你看病再也不是什么難題了,治與不治,抉擇之間,千里之外,醫(yī)生追求的不僅僅是真理,還有胸懷!


      我身邊有許多的醫(yī)學(xué)生,他們學(xué)醫(yī)的出發(fā)點又是否正確呢?有些人學(xué)醫(yī)是盡孝道遵父母之命,有些人學(xué)醫(yī)是為了發(fā)家致富,有些人學(xué)醫(yī)是看上了這個職業(yè)的穩(wěn)定,老有所為,永不下崗。這些都是錯誤的,醫(yī)生的終極目標和價值所在是:健康所系,性命相托,竭盡全力除人類之病痛,助健康之完美,維護醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽,救死扶傷,不辭艱辛。


      心靈自我交談之后,我明白我又可以做一名良醫(yī)了,我是多么地高興??!可良醫(yī)并不是一廂情愿就可以的啊,我怎樣才能成為一名良醫(yī)呢?我再次問我自己。


      我應(yīng)該要怎么做呢?特別是在大學(xué)學(xué)府,醫(yī)學(xué)殿堂有限的時間里該怎么度過呢?我渴望成為一名一的醫(yī)生,一名德藝雙馨的醫(yī)生,我知道每個一的醫(yī)生他不是出至于同一個模子,每個人都有自己不同的成才經(jīng)歷。我想找尋出一條路,我希望身邊可以出現(xiàn)一個偶像,一個真實的偶像,讓我可以追隨的,一個像鐘立行一樣的偶像。


      自西醫(yī)在中國開展以來,中國出現(xiàn)了許許多多的大醫(yī)家,像黃家駟、裘法祖、吳階平、一忠誠……他們用自己的一生踐行著一個醫(yī)生對自己的承諾,對病人的承諾,對生命的承諾!高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之。我相信,我們許多的醫(yī)學(xué)生,之所以不辭辛苦,勤讀醫(yī)書,筆耕不墜,是因為我們對醫(yī)生這個稱呼的發(fā)至內(nèi)心的深深地眷戀;之所以喜歡成為一名醫(yī)生,是因為每每想起醫(yī)生的職責,神圣而又純潔,內(nèi)心便油然而生一種無限向往,那就是自己的路——“一生從心之所引?!?/div>


      心里的聲音說:醫(yī)者仁心,仁者愛人,用一流之技術(shù)博生死之間,用仁愛之心護患者一方春天,杏林春亦自暖。


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