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      學(xué)生工作
      我心向仁
      來源:不詳 發(fā)表時間:2013-11-06

      ——《醫(yī)者仁心》觀后感  

          說實(shí)話,這部電視連續(xù)劇多少是更多的從正面反應(yīng)醫(yī)者這樣的一個當(dāng)今社會十分敏感的社會角色。雖然它帶著一些拍攝方的意圖,少了一些現(xiàn)實(shí),卻依然顯得那么的厚重與深沉,細(xì)膩而發(fā)人深省。

          這部全景式反映醫(yī)生職業(yè)生活的醫(yī)療劇,從醫(yī)者的角度來反映了當(dāng)前醫(yī)方與患方,醫(yī)方與媒體,醫(yī)方與醫(yī)鬧,患方與醫(yī)鬧,及醫(yī)方與社會之間的關(guān)系。
          是的,這些都是當(dāng)前社會的大問題。醫(yī)患關(guān)系的鬧劇早已早在全國各地鬧的不可開交。而我們處于這些鬧劇之外的圍觀者通過第三方的“媒體”來了解這些鬧劇的始末,并且通過媒體來了解這之中的是與非,對與錯。這個時候,醫(yī)方與社會的關(guān)系開始變得敏感。因?yàn)槊襟w把它與社會大眾聯(lián)系在了一起。那么,媒體的公正性顯得十分的關(guān)鍵。如果一個天使被說成魔鬼,或者一個魔鬼被說成了天使,都會成為這個社會潛在的損失與威脅。一旦媒體報道失實(shí),不管是對于哪一方,都是不公平的,都會激化矛盾,甚至引起社會公眾輿論的聲討?!夺t(yī)者仁心》正是基于這些問題,以一種細(xì)膩的方式為廣大社會實(shí)踐者與社會圍觀者展現(xiàn)這鬧劇當(dāng)中的絲絲縷縷,同時為廣受大眾質(zhì)疑的“醫(yī)方”平反昭雪。但它并非完全偏袒醫(yī)方,而是以一種中國式的思維方式告訴大家——在這一窩蛋中,壞蛋是有的,但是好蛋更多,壞蛋只占極小一部分。

          對于我而言,我關(guān)心的不止這些,甚至重點(diǎn)并不是這些。它們都是“大冰山”,一個人的溫暖還是杯水車薪,不足為道。而需要整個社會的關(guān)懷,需要一個復(fù)雜的過程,任重而道遠(yuǎn)。

          我更為關(guān)心的是那群充滿正義感的年輕醫(yī)生。在這群年輕醫(yī)生中,顧磊我最喜歡?;蛟S是因?yàn)樗麕ь^揭露了王冬。雖然在面對醫(yī)院對處理王冬的態(tài)度后他選擇了回避與逃離,我依然對他充滿敬意。也許那是一種無奈,因?yàn)樽约簾o法改變這一切,又不愿意與王冬這種行業(yè)小人共事,甚至不想再見到他。他無法忍受自己的上司甚至是老師是如此的骯臟無恥,爭名奪利。

          這群年輕的醫(yī)生,在社會那種魚龍混雜的環(huán)境中,依然保持著他們的職業(yè)理想,并為之付出了行動。他們已然成了眾多年輕醫(yī)生的,甚至其他行業(yè)中年輕者的榜樣。他們是純潔的,是勇敢的。他們是真正的白衣天使??赡苣銜f,他們還年輕,還沒有融入社會,還沒有學(xué)會生存。而這一切都已不重要,不管他們以后是不是會因?yàn)楸簧钆c現(xiàn)實(shí)磨去棱角而變得沉默與麻木,他們現(xiàn)在都已經(jīng)實(shí)踐了他們的職業(yè)理想。最重要的是,我相信,他們會堅(jiān)守自己的堡壘。

          而在他們這種堅(jiān)守中,給他們力量與信念的是他們的偶像——鐘立行。也許確實(shí)如此,鐘立行是這所有一切的關(guān)鍵,沒有了他,所有的故事都會變成一個個黑幕。那群年輕的醫(yī)者也沒有了信念的支持,沒有了實(shí)踐的勇氣,沒有了堅(jiān)守的依靠。劉敏就是一個例子,她在對行業(yè)失望中放棄了一直以來堅(jiān)守的信念,開始墮落并以死來警醒世人。

          那么,我想,當(dāng)我們步入社會,走進(jìn)職場,面對那些挑釁職業(yè)操守的行為,我們是不是也有勇氣去保衛(wèi)我們心中的那片圣潔?是不是依然可以義無反顧,堅(jiān)定不移的守衛(wèi)自己心中那曾經(jīng)滋養(yǎng)我們靈魂的信仰?

          說句實(shí)在話,有時覺得很迷茫。特別是當(dāng)我們似乎看到一絲曙光的時候,我會懷疑曙光是不是真的出現(xiàn)過,或者是不是真的會像想象中的那樣會出現(xiàn)。我實(shí)在不清楚當(dāng)前到底是怎樣的一個社會。長輩們的諄諄告誡音猶在耳——社會很黑暗,很險惡,不存在公平。而我也不清楚,這種黑暗與險惡到底到了什么樣的程度。我以前一直堅(jiān)信,在大多數(shù)的情況下,社會還是公平的。但隨著與社會的漸漸接觸,直接或間接的,我開始懷疑,也許社會真的是勢力的,真的是充滿險惡的。不管這些直接或間接的接觸中是不是存在道聽途說或子虛烏有,但一切都不會是空穴來風(fēng)的。

          因而我時常懷疑,當(dāng)我們真正地走進(jìn)社會,我們是不是可以出淤泥而不染。也許我們可以。但是,我們是不是還有勇氣與信念去為正義振臂吶喊呢?

           《醫(yī)者仁心》也糾結(jié)于此。在面對行業(yè)中,甚至是同事里的敗類時,我們是緘默不言,還是把敗類糾出來,讓大家伙看看他是怎樣的骯臟與無恥,怎么樣的齷齪與面目猙獰?

          也許更多的人會沉默。一是覺得怕得罪同事,成為眾矢之的;二是無能為力;再者也不損于自己的利益,事不關(guān)己高高掛起。

          也許有人說,這都不重要。重要的是,你自己是不是一個好人,是不是一個有精湛技術(shù),可以為患者服務(wù)的人。公道自在人心。

          這并沒有錯。古人云“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。這是兩種狀態(tài)下的不同處世方式。如果無能為力,則只好“獨(dú)善其身” 這是無可厚非;假若力所能及,為何不止惡揚(yáng)善,懲奸除惡,擔(dān)起每個人應(yīng)當(dāng)背負(fù)的社會責(zé)任呢?

          “生活中一大的悲劇,不是壞人的過度囂張,而是好人的過度沉默?!?p>

          好人的沉默就是是對壞人的縱容。一個所有所謂的好人都獨(dú)善其身,縱容壞人的社會將是怎樣的一個樣子呢?不堪設(shè)想。

          我深信,我們每個人曾經(jīng)都有過一個美麗的夢——懸壺濟(jì)世,救死扶傷;每個人曾經(jīng)都是躊躇滿志,意氣風(fēng)發(fā)的走上漫漫求索路;每個人曾經(jīng)都幻想過屬于自己的一片蔚藍(lán),屬于自己的一片星空;每個人都曾經(jīng)想過自己將會是一個怎樣的一個天使。

          我依稀記得我們?nèi)雽W(xué)時的誓詞:“在我步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的時刻,謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓:我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué),恪守醫(yī)德,決心竭盡全力,維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)……”曾經(jīng)壯志滿懷,激情澎湃的樣子,曾經(jīng)右手緊握向天宣誓的樣子,曾經(jīng)……曾經(jīng)所有的一切都?xì)v歷在目。

          所以,我有時候會想,我們到底該成為一個怎樣的人?我們到底該如何去成為一個這樣的人?

          我想起了很早以前看過的一個讓人警醒的故事:

          很多年前,有一位學(xué)大提琴的年輕人去向20世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教:我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人,意味深長地回答:先成為優(yōu)秀而大寫的人,然后成為一名優(yōu)秀而大寫的音樂人,再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

          也許我們沒有故事中那位年輕人的抱負(fù),但是,我們是不是也應(yīng)當(dāng)先成為一個優(yōu)秀的人,然后才可以成為一名優(yōu)秀的醫(yī)者,再然后才可以成為一名優(yōu)秀的社會人呢?

          如果你問我什么是優(yōu)秀的人,什么是優(yōu)秀的醫(yī)者,那么我告訴你,《醫(yī)者仁心》中的鐘立行就是個優(yōu)秀的醫(yī)者,那群年輕醫(yī)生就是優(yōu)秀的醫(yī)者,并且是可以大寫的醫(yī)者。他們就是榜樣。

          或許,這部電視連續(xù)劇在向我們表現(xiàn)社會嚴(yán)峻形勢的同時,也正在告訴年輕的醫(yī)者,我們該成為什么樣的人,我們該如何去成為這樣的人。
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