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來源:紀(jì)委辦 | 發(fā)表時間:2022-12-09 |
晚清名臣左宗棠,不僅在疆場上屢立奇功,也是一位以“立品當(dāng)如山有岳,持身要比玉無瑕”自期的清廉官員。
以廉潔修身 身正垂范
1812年,左宗棠出生于湖南省湘陰縣一個世代書香的耕讀之家,從小養(yǎng)成了吃苦耐勞、勤儉質(zhì)樸、樂善好施的優(yōu)良品格。
他在湘陰柳莊耕讀期間,繼承先輩樂善好施的傳統(tǒng)。為防備災(zāi)年發(fā)生饑荒,左宗棠“籌族中備荒谷成,又悉捐家中長物”,在本族之中建立“仁風(fēng)團(tuán)義倉”,選出幾位公正廉潔的族人管理。左宗棠經(jīng)常參加賑災(zāi)義舉,每遇災(zāi)年都在路邊搭建大棚,讓家人熬粥救濟(jì)難民,熬湯藥醫(yī)治得病災(zāi)民。
1862年,五十歲的左宗棠被任命為浙江巡撫,接著又升任閩浙總督、陜甘總督,收入不菲。在財富面前,左宗棠沒有迷失方向,還是過著艱苦樸素的生活。在任陜甘總督、欽差大臣督辦新疆軍務(wù)期間,他因為長年伏案辦公,衣袖經(jīng)常磨破,他就在衣袖外罩了一層袖套。這一發(fā)明被下屬敬稱為“宮保袖”,久而久之流行于西北大營。他任陜甘總督時,兼任茶馬使,按規(guī)定可得一份兼職俸祿,十年累積白銀38萬多兩,但他分文未動用,而是將這筆巨款留給陜甘以備不時之需。后來,蘭州黃河大鐵橋的修建,主要費用就是這筆錢。
左宗棠在寫給四個兒子的信中,大都是教育他們?nèi)绾吻趦€持家、耕讀為本、樂善好施,不要沾染紈绔子弟陋習(xí)。
以廉潔齊家 家風(fēng)清正
左宗棠俸祿和養(yǎng)廉銀雖多,但家里十幾口人生計,他每年僅寄回200兩銀子,以至于家庭開支緊張。1861年,他在給長子孝威的信中寫道:“家中缺用,可于少云處通挪,候我寄還。如少云處有銀可借,暫借二百金,庶藥餌不缺,病可速痊……家中除爾母藥餌、先生飲饌外,一切均從簡省,斷不可浪用,致失寒素之風(fēng),啟汰侈之漸?!?/span>
左宗棠為什么對家人如此苛刻呢?因為他把“崇儉廣惠”和“勤耕讀”作為傳家之本。1863年,他在給兒子信中說:“家用雖不饒,卻比我當(dāng)初十幾歲時好多些。但不可亂用一文,有余則散諸宗親之貧者,唯崇儉乃可廣惠也!”1869年,他在給兒子信中說:“我一介寒儒,忝竊方鎮(zhèn),功名事業(yè)兼而有之,豈不能增置田產(chǎn)以為子孫之計?然子弟欲其成人,總要從寒苦艱難中做起,多醞釀一代,多延久一代也。西事艱阻萬分,人人望而卻步,我獨一力承當(dāng),亦是欲受盡苦楚,留點福澤與兒孫,留點榜樣在人世耳……斷不可恃乃父,乃父亦無可恃也?!?/span>
左宗棠勉勵后代要治有用之學(xué)、成經(jīng)世之才,特別強(qiáng)調(diào)“耕田”和“讀書”兩者不可偏廢。1866年,他為左氏新祠題聯(lián):“縱讀數(shù)千卷奇書,無實行不為識字;要守六百年家法,有善策還是耕田。”他題寫家訓(xùn)聯(lián):“要大門閭,積德累善;是好子弟,耕田讀書?!彼ㄟ^言傳身教和書信詩聯(lián)等方式教導(dǎo)后代恪守樸素家風(fēng),他題寫的楹聯(lián)“慎交友,勤耕讀;篤根本,去浮華”一直是左氏后人牢記于心的家教箴言。左念恕是左宗棠最寵愛的孫輩之一,深受祖父影響,不喜浮華和熱鬧生活,后來從繁華省城長沙遷居僻靜鄉(xiāng)村湘陰縣龍?zhí)端?,堅持耕讀傳家,其壙志記載:“生長名門,無貴胄習(xí),罕與人交,人亦尟知公者?!?/span>
以廉潔奉公 公而忘私
前面提到,左宗棠為官后,俸祿和養(yǎng)廉銀雖多,但每年寄給家中的錢卻很少,其他錢都到哪里去了呢?我們讀他的家書,就可以找到答案。1867年,他在家書中說:“先世貧苦憂瘁,惟積功累德以有今日。吾蒙國恩,祿入甚厚,豈能但顧其私?”1876年,他在給次子孝寬信中說:“我廉金不以肥家,有余輒隨手散去,爾輩宜早自為謀?!痹瓉恚木蘅畲蠖唷半S手散去”,主要用于救濟(jì)災(zāi)民、體恤部屬、墊付軍餉、興辦教育、刊刻圖書、興修水利、修筑道路、購買西洋武器等。
1863年,閩浙出現(xiàn)災(zāi)情,他將“所得養(yǎng)廉銀,除寄家用二百金外,悉以賑民”。1869年,湖南水災(zāi),他捐一萬兩。據(jù)統(tǒng)計,左宗棠僅在其家書中提及賑務(wù)之事就有66次之多。
1880年左宗棠在《上總理各國事務(wù)衙門》中寫道:“詢其價值,答云水雷一具,需銀五兩上下,魚雷一具,則需銀二百兩外,價值甚廉。宗棠因見《西國近事匯編》所載與??酥韵喾?,立托為購辦水雷二百具,魚雷二十具,交胡光墉分送閩、浙兩省,備防海之需。其價銀則由陜甘廉項劃兌?!弊笞谔臅r刻關(guān)注海防和國家安危,看到有能夠抵御西方艦船橫行的新式武器,便立即拿出自己的廉金來購買,以備海防之需。為國家購買武器裝備,本應(yīng)是政府開支,左宗棠能以私人的廉俸“以私濟(jì)公”。
左宗棠不僅自己以清廉修身、以清廉齊家,在進(jìn)入仕途后,他還將“孝悌忠信禮義廉恥”等傳統(tǒng)美德運用于吏治實踐,讓官吏去其私心,出以公心,形成了相對完備的吏治體系和獨特的廉政文化,可簡述如下。
一是察吏,強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?,以德為先。他說:“用人之道重才具,尤重心術(shù)。”他主張“察吏必先懲貪”。他說:“一家哭,何如一路哭!”對那些貪贓枉法者,他嚴(yán)懲不貸。他任閩浙總督時,嚴(yán)加劾辦貪吏,并憤怒指出:“國家好好地方,好好百姓,盡為若輩攪壞,殊深發(fā)指!”
二是訓(xùn)吏,要求廉潔干練,遠(yuǎn)離貪腐。他搜集整理吏治言論,編成《學(xué)治要言》,發(fā)給各級官吏學(xué)習(xí)。他還經(jīng)常以咨文、批札、書信、告示等形式向下屬進(jìn)行規(guī)勸、表彰、申斥。
三是恤吏,以心換心,使官吏真心為善。他認(rèn)為訓(xùn)吏可使之不至為惡,恤吏則可以使之為善,“訓(xùn)”和“恤”缺一不可。得到撫恤和關(guān)愛的下屬心存感恩,進(jìn)而為民盡力,為國盡忠。
榜樣的力量是無窮的。左宗棠清廉自守、公而忘私,其部屬紛紛仿效。湘軍名將劉典負(fù)責(zé)收復(fù)新疆的軍餉和后勤供應(yīng),他病逝后竟無錢安葬,全家老小生活也很艱難。左宗棠拿出自己的廉金安排劉典后事,他在致部屬楊昌濬信中說:“凡一切用費,均應(yīng)由弟(左宗棠)廉項內(nèi)開銷,不損公款分文。愚意不欲累亡友生前清德,且總督養(yǎng)廉應(yīng)分與幫辦,義在則然。”
在世風(fēng)日下的晚清,左宗棠的廉潔自律是一股難得的清流。正因為他立志于救國救民,將勤儉清廉、善政恤民等清廉思想貫穿于修身、齊家、治國、平天下的過程中,才能成就大業(yè)。
(來源:中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站)
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