跪坐席上，左手執(zhí)簡，右手握筆，這是古人常見的書寫姿態(tài)。

第一個制作竹簡的人，其功不輸蔡倫。盡管姓氏難詳，可以確信，這是位了不起的工匠。

你看，竹子堅勁挺直，令人無從措手，在他面前，立刻乖巧起來。

將竹子從上端一刀斫開，順勢用力，“刺啦啦”一聲，圓竹一分兩半，隨即沖掉內(nèi)側橫隔，用柴刀將竹子劈成拇指寬的竹條，削成半公分的厚度，斷為兩三尺長的竹段。劈竹成片后，每片上下各錐小孔，用刀削去外表青皮，再用小火慢烤，烘干水分，竹子受熱冒汗，以后不易變形，也更防腐，最后修齊磨平使長短寬厚一致，穿針引繩，編聯(lián)成冊。

“惟殷先人，有冊有典。”竹子從單片的竹簡，到編聯(lián)而成用來書寫的集冊，一躍成為記錄歷史的工具。在蔡倫造紙前的近千年里，關于簡的記載，屢見典籍?！抖Y記·王制》中的“大史典禮，執(zhí)簡記”，《詩經(jīng)·小雅·出車》中的“豈不懷歸，畏此簡書”，《考工記·弓人》“昭王讀法十余簡而睡臥矣”……這并不奇怪，甲骨多用于卜，鐘鼎限于王侯，石頭難在平整，縑帛代價不菲，木片質疏易蛀，而竹簡，材料易尋，價格低廉。最先制作竹簡的工匠也許并沒有想到，一個今天看來也許平平常常的加工，甚至可能影響了文明的記錄與傳播。 

甲骨凹凸不平適宜刀刻，鐘鼎多呈弧形適宜鑄造，石頭平滑適宜修飾，而漢簡，薄窄而長，最適宜書寫。寫在漢簡上的文字，有率性的篆書，古樸的秦隸，更多是具有漢隸雛形的隸書，其書寫性尤其明顯。今天再讀這些文字，我們常常流連在其豐富的字體、變化的字形中，甚至忘記其文字本身的含義。似乎在一筆一畫中釋放自我，無論橫豎撇捺，漢簡中每一個字都充滿彈性，筆鋒的起承轉收，運筆靈動，隨意揮灑，姿態(tài)崎嶇而又自然而然。加之竹簡本身豎長的形制，往往壓扁橫畫、拉長豎畫，形成錯落有致的獨特格局。

孔子一生與竹簡為伴，孜孜矻矻，兀以窮年。幸有竹簡，清貧中長大的孔子能“十有五而志于學”，學成后更開創(chuàng)私人講學之風，實現(xiàn)有教無類，晚年尤好《周易》，留下“韋編三絕”的典故?？鬃油砟晷抻喠?jīng)，其中《春秋》是我國第一部編年體史書，竹簡自此更成為史書的代名詞?！翱鬃幼鳌洞呵铩?，而亂臣賊子懼！”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，竹簡的字里行間，除了文字，還有善善惡惡，賢賢賤不肖，還有仁義，還有天地正氣。

《春秋》微言大義，自然不乏孔夫子“述而不作”等考量，同時也受限于竹簡自身的形制。在當時，蠅頭小楷尚未出現(xiàn)，通用字體主要是篆書和隸書的情況下，跪坐握筆，一片簡，最長的四五十公分長，也只能寫二十來個字。今天極其平常的千字文，在當年，寫到竹簡上，何止一卷，今天一個簡單的閱覽室，在當年，沒有汗牛充棟，實在難以承載。因此，簡上的文字，字字珠璣，絕不拖沓。

簡上文字，無不崇簡抑繁，篇無冗章，章無冗句，句無冗字。一簡可以傳千古，這也正是“簡”字衍生為“簡單、簡易、簡約、簡明”等義的關鍵所在。

（來源：中央紀委國家監(jiān)委網(wǎng)站）